崇祯重振大明 - 第647章 英烈庙和纪念碑

    内城卫所安排好后，接下来就是外城，也就是南城那一片区域。
    这里虽然在嘉靖年间就已经建造城墙圈入城内，京城的人却仍旧称为外城，显示和内城的区别——
    不过在三环路城墙有可能修建的情况下，估计以后外城会成为三环路城墙的别称，这里会被专称为南城。
    这片区域最初位于城墙外面，是以城外关厢自行发展起来的，规划很不合理。
    除了正阳门、崇文门、宣武门等几条城门大街外，几乎可以说是没有规划。巷子、胡同歪歪扭扭，看着很不美观。
    朱由检有心把京城打造成现代化城市，作为大明城市的标杆，当然不允许这样的现象存在。决定对南城区大肆整改，重新规划一遍：
    “正阳门大街、也就是现在的正阳门南路，东面有一条河。”
    “可以改造之后，作为在明堂周围环绕的辟雍。”
    “朕打算把这一带整体拆迁，用于修建明堂，将来召开国会。”
    “它的对面，则修建英烈庙，祭奠为大明牺牲的英烈，以及历代留名的英烈。”
    这显然是一个大工程，需要把正阳门南面那一大片整体拆迁。
    想着这里面的难度，还有需要的费，户部尚书毕自严道：
    “建造明堂也就罢了，英烈庙的建造，臣以为值得商榷。”
    “大明英烈可以作为功臣从祀，历代功绩显著的英烈，也有文庙、武庙可祭祀。”
    “臣以为英烈庙可以不用建造，或者等钱粮充足后再建。”
    显然，他对所谓的英烈庙并不感冒，不觉得有什么建的必要。
    礼部尚书成基命、工部尚书商周祚、左都御史王在晋等人，也是这个意见。
    他们认为建造明堂就行了，不用建什么英烈庙。
    但是朱由检却很坚持，因为这是收拢军心民心的重大举措，如同后世的纪念碑一般。
    他向群臣说道：
    “三才天地人，朝廷有天坛祭天、地坛祭地，却没有专门的庙宇祭人。”
    “朕设立的英烈庙，为的便是祭祀为国献身的人。”
    “他们英勇殉国、杀身成仁，是为社稷苍生牺牲，为正义事业舍弃生命。”
    “如此焉能不祭祀？不让他们享受香火、永远被后世铭记？”
    这一连串话语，让群臣哑口无言。
    认识到所谓的英烈庙，是皇帝厘正祀典的重要举措。
    嘉靖皇帝利用大礼议区分敌我的事情殷鉴不远，群臣只要不是想跟皇帝对着干的，基本都不敢再出言反对。
    更何况英烈庙祭祀的是为国牺牲的英烈，这些人的后裔若是知道他们拦着皇帝不要建庙，估计首先会骂起来。
    唯有毕自严仍旧说道：
    “英烈庙是该建造，但不能是现在。”
    “明堂的建造已经是大工程，至少要费钱粮数百万。”
    “同时修建英烈庙，朝廷财政难以负担。”
    朱由检知道这是现实问题，颔首道：
    “这确实是个大问题。”
    “但是明堂的建造不用急，国会仍在筹建中，需要十几年时间。”
    “建明堂用木料还是混凝土还没确定，无论选择哪一种，都需要准备材料、或者验证技术。”
    “朕以为可先建英烈庙，仿照太庙建造。”
    这个说法，让在场的臣子面面相觑，觉得皇帝要建造的英烈庙规格太高了。
    朱由检却不管他们心里是何想法，继续道：
    “英烈庙是为祭祀英烈所建，里面要陈列大明英烈的名字，还有历代青史留名的英烈。”
    “文忠烈公死前，曾经留下绝笔：”
    “孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。”
    “读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”
    “如此忠烈岂能不褒扬，为之立庙祭祀？”
    来自皇帝的肯定，让群臣中一些心怀忠义的臣子，对此纷纷赞许。
    尤其是同为江西吉安出身、视文天祥为榜样的李邦华，已经伏地拜道：
    “陛下能有此念，臣等死有何憾。”
    “朝廷钱粮紧张，臣愿捐一年俸禄，用于建造英烈庙。”
    袁可立等人也纷纷拜下，同样表示愿意捐钱建英烈庙。
    可以说，在皇帝把文天祥抬出来后，这些人再也没有什么异议。
    甚至一部分人认为，英烈庙的建造，要比明堂还重要。
    他们积极捐款捐物，想要把英烈庙尽快建出来。
    朱由检见群臣情绪激昂，同样十分高兴。
    因为这代表着朝堂上的臣子不管是真心还是假意，都在推崇忠义。
    不忠不义的臣子，自然会受唾弃。
    他起身走到李邦华面前，亲自扶起了这位历史上在甲申之变中同样殉国的人，又让群臣起身，向他们道：
    “卿等的心意朕是明白的。”
    “英烈庙的建造，也接受士民捐款。”
    “李卿就费心些，负责筹备英烈庙。”
    “将来要让天下人，都看到先烈们的事迹。”
    李邦华激动领命，接受了这个任务。决定一定要办好这件事，祭奠文天祥等英烈。
    文天祥的名字是如此好用，以至于朱由检把祭祀日期，放在了他殉国的那一天：
    “文忠烈公腊月九日就义，恰在腊月初八后一日。”
    “以后腊日的八九十日假期不仅要猎取猎物祭祀祖先，还要祭祀英烈。”
    “西长安街向西的山中有古墓，可以说是一块吉地。朕决定把那一带划为烈士陵园，安葬为国牺牲的烈士，设立文忠烈公等人的衣冠冢，以供士民祭祀。”
    “按照皇陵规格安排一个卫做陵卫，还有专门的陵户，负责烈士陵园的维护，作为英烈庙的守卫。”
    这样一个规格，和以太庙规格建造英烈庙相同。群臣纷纷认识到，皇帝是把英烈，简直当成祖宗对待。
    虽然一些人心中腹诽，却没没有人敢在这时，提出什么异议来。
    李邦华还积极献策道：
    “为国牺牲的烈士，可谓忠义之至也。”
    “臣以为可用后军都督府的忠义前卫，作为烈士陵园陵卫。”
    这得到了很多人的赞同，朱由检斟酌之后，说道：
    “为国牺牲不仅需要忠义，还需要一腔奋勇。”
    “文忠烈公一介文人，却能在天顷之时奋勇起兵。”
    “如此可谓忠义，又可谓是大勇。”
    “当用义勇前卫，作为烈士陵园和英烈庙守卫。”
    他不希望大明的士民在遇到危难时只知自杀殉国，忘记了文天祥毅然起兵的勇气。
    所以选择了义勇前卫，作为英烈庙守卫。
    希望人们在国家危难时，都能义勇向前，保卫国家。
    定下这个之后，朱由检又安排了英烈庙之下，更基础的祭祀体系。
    那就是在让各个卫所建立公墓和烈士陵园，在这次卫所迁移时把墓地一并迁移。
    这是东宁卫设立的经验。
    在东宁诸卫逐渐稳定后，那些迁到东宁定居的人员，开始想把祖坟迁过去。
    首先是涿鹿三卫迁移过去的人员，他们都是世官，祖坟很轻易地被迁移了过去。
    然后是陕西的移民，因为路途遥远，大部分人又没有条件回乡。所以只能向军民府请求，把坟墓整体迁移。
    那些出身卫所的人还好说，来自各地的流民，坟墓却着实不好找。
    如今陕西地方还在忙着此事，并且请求把占据耕地的墓地迁移，由城隍庙设立公墓。
    此次卫所改制，朱由检就把这件事一并考虑了进去。京城卫所的坟墓要集中迁移，设立公共墓地。
    同时，公墓中还会设立烈士陵园，专门安葬英烈。让那些受褒扬的家族，更加乐意迁移。
    这让一些臣子终于恍然，明白了皇帝为何设立英烈庙的原因。
    原来是为了收拢军心，减少这次迁移卫所的阻力——
    就算有舍不得家业的卫所世官，在面对先祖入祠享受祭祀的大义下，反抗的时候将会非常没有底气。
    他们的地位和富贵就是祖辈挣来，如今祖上要被褒扬入祠，他们怎能反对？
    在这个孝道大义下，他们就是不愿迁移，也必须听从朝廷的指挥。
    将来英烈庙和英烈祠，以后也会成为卫所将士的精神支柱，让将士们在战场上面对生死选择时，激发出更多的勇气。
    所以，虽然建立公墓和陵园上会费一些钱粮，群臣也毫不犹豫地同意。
    ——
    这时，李邦华想到了一个问题，询问皇帝道：
    “陛下，英烈庙的位置，是不是该放在东侧？”
    “和明堂的位置互换，和太庙方位对应。”
    这让朱由检皱起了眉，没有想过这个问题。
    因为明堂的位置，是他看京城的河流选定的。京城中轴线上有河的地方，只有正阳门南路东侧最适合。
    如果和英烈庙位置互换，那么要么挖一条跨过正阳门南路的河流，在路上修建桥梁。要么只从护城河引水，建造得距离城墙更近些。
    想到刚刚规定的限高措施，朱由检道：
    “烈士已经西去，放在东侧不妥。”
    “还有，把英烈庙和纪念碑建成南北方向，让站在明堂上的人能看见。”
    “朕要让国会议员们看到，社稷苍生是英烈们献出生命维护的。希望他们在投票的时候，能做到‘庶几无愧’！”
    这让群臣暗暗擦了一把汗，明白了英烈庙设立的另一层用意。
    用祭祀英烈的碑镇着，估计国会议员在投票时，多少会更加用心吧！
    但是南北向的庙宇，又有些不符合礼制。
    尤其是一些臣子想到以后站在明堂上，就仿佛有先烈盯着他们。
    这让他们对此感觉很不自在，提出应该仿照太庙，建造成东西方向。
    面对这些人的质疑，朱由检道：
    “英烈庙、英烈纪念碑、英烈广场，不能单独看待，要视作一个整体。”
    “其中英烈纪念碑是最中心，要放在新钟塔和午门这条线上，正处于本初子午线。”
    “子午线是南北向，所以英烈庙和纪念碑，也要是南北向的。”
    “离正阳门也能更远些，防止奸人利用英烈庙攻打城门。”
    这个解释，总算勉强说服了群臣。
    李邦华决定在征集设计方案时，把要求写在上面。
    无论将来是否采用南北向的英烈庙，英烈纪念碑放在本初子午线上，已经毫无疑义。
    确定英烈庙的位置和守卫后，接下来就是明堂。
    对此朱由检道：
    “明堂以后显然会举行很多大典，它的守卫工作，就由锦衣卫、旗手卫和金吾四卫抽调威武雄壮的士兵负责。以便在典礼时，把声势给壮起来。”
    “环绕明堂的辟雍，上面要建立四座桥梁。桥梁上要安排卫兵把守，防止闲杂人等进去。”
    “辟雍里面是否修建城墙，以及将来采用什么样式，都要向全天下征集。”
    “朕希望十年以内，能够完成定稿，并得到国会筹办处议员的同意。”
    这是皇帝再一次显示对国会议员的重视，甚至把明堂的设计，都交给了他们。
    群臣对此大多是欢欣鼓舞，认为皇帝重视民意。
    不过也有臣子心中无语，知道皇帝是趁机把金吾前后卫纳入锦衣卫——
    在前几天把旗手卫和金吾左右卫划入锦衣卫后，皇帝对此明显还不满足，想要把金吾前后卫划拉进里面。
    对此袁可立道：
    “金吾左右卫已经划归锦衣卫，可以从中抽调将士。”
    “但是金吾前后卫属于……属于中城兵马司，不能和锦衣四卫一概而论。”
    说着这番话语，袁可立才认识到这次卫所调整后，原有的隶属关系已经不复存在。
    属于五城兵马司的卫所还好，有相应的护军司能够管理。不在城门守卫的亲军卫所，如今却处于无主状态。
    就算皇帝说了京城的卫所都要向神枢营提供兵员，却没说它们像城门守卫一样，由五城兵马司、护军司管理。
    同时，金吾左右卫之前已经被划归锦衣卫监管理，无论是五城护军司、还是神枢营的护军都尉，显然都很难干涉他们。
    其它没有当城门守卫的亲军卫所，那就更难插手了。皇帝可没有明确给神枢营护军这个权力。
    这让袁可立急忙说道：
    “陛下，五城兵马司设立了护军司。其它亲军卫所，同样应设护军。”
    “否则他们和地方卫所的联系，应该由谁承担？”
    “为了保护和监督这些卫所，应该同样设立护军。”(本章完)