阵问长生 - 第1272章 神祝纪元

    第1272章 神祝纪元
    之后，神祭大典正式举行。
    于朱雀山，最古老的神坛之上，整个山界所有部落，全都向神主，向身为“神祝”的墨画，宣誓了效忠。
    中低层蛮修，只需要朝拜和祭祀便可保持信仰。
    但部落高层不一样。
    无论是大部落，还是小部落高层，修为更高，实力更强，影响力更大。
    更重要的是，他们身居高位，最接近“权力”。
    权力是滋生人心贪婪，欲望和暴虐的东西。
    一个人，若是无权无势，或许不会有滥权纵欲之心。
    可一旦他身居高位，权柄在握，自然而然便会受权力腐蚀，在无形之中内心变质，甚至连他自己都不会察觉到。
    这与具体的人无关，而与权力有关。
    能够初心不变，抵御权力诱惑的人，无关修为，放眼整个修界，也都是凤毛麟角。
    但恰恰是这样的人，往往又最不受待见，很难爬到高位。
    因此，墨画并不会赌这些部落高层的人心，赌他们会不会背弃信仰，背离初心。
    墨画也懒得去赌。
    大灾之下，他需要的是信仰统一的强权。
    因此，神祭大典中，墨画做的最重要的一件事，便是让这些部落高层，在神坛之上，向着神主，“歃血”宣誓。
    神坛之上，此时立着一块巨大的石碑。
    这是墨画授意，让铁术骨打造的，此碑名为“神祝之碑”。
    所有部落高层，都必须跪在石碑前，向神主宣誓效忠，保证自己信仰的坚定，矢志不渝。
    发誓此生此世，都将为了大荒的苍生谋求福祉，鞠躬尽瘁，死而后已。
    不得谋私，不得滥权，不得背叛。
    之后，他们需要割破手指，用自己的鲜血，将自己的名字，写在“神祝之碑”上。
    写名字的时候，要蕴含自己的信仰。
    在墨画这位，以血肉之身端居神座，可令圣兽臣服，王妖俯首的至高“神祝”的强大威严之下。
    丹雀部，术骨部，炎翼部，红鸾部，火鹰部，毕方部……等朱雀山大部落，以及改变信仰了的，部分巫鹫部酋长和长老，全都照做了。
    他们割破手指，将自己的血和名字，留在了神祝碑上，也留下了血脉的“记号”。
    他们贡献了信仰，也等同于，将自己的一部分“神魂”，寄托在了碑上。
    而仪式结束之后，所有部落高层，都与神祝之碑，产生了一丝共鸣。
    他们能感受到，自己与“神主”之间，似乎有了某种微妙的联系。
    神主在注视着他们，在“赐福”着他们。
    那一刻，所有大酋长，大长老和蛮族大将，全都心生震撼，对神主的敬畏，也更深了。
    而他们不知道的是，“神主”不仅赐福了他们，也握住了他们的“命魂”，掌控了他们的生死。
    这就是大荒邪神，古老神坛的力量之一：
    通过祭坛上的歃血名单，对信徒进行命魂上的控制。
    而这也是在乾学州界，墨画绞尽脑汁，与大荒邪神对抗时，学来的手段。
    乾学州界，屠先生暗中布局，豢养爪牙，组织祭祀，构建了庞大的邪神势力。
    邪神的核心爪牙，需要歃血为盟，向邪神效忠。
    他们的鲜血，连同他们的一缕命魂，一同献给了邪神，供在了烟水河，龙王庙的祭坛之上。
    而他们的名字，也被刻在了一个名单上。
    蒋老大，是名单的持有者。
    火佛陀，是邪神祭祀爪牙的头目。
    水阎罗，是邪神勾连权贵的中间人。
    屠先生，则是幕后的黑手，是邪神势力的创建者，是大荒邪神的第一巫祝。
    墨画在乾学州界，与这形形色色的人物，进行了很长时间的交锋。
    而“邪神”这一整套，也全都被他“学”来了，用在了这些蛮荒部落高层身上。
    如今，墨画既是“邪神祭祀”名单的持有者，也是邪神爪牙的头目，是邪神勾连权贵的中间人，同时还是邪神势力的创建者，是幕后黑手，是邪神之下的第一巫祝。
    他既是“蒋老大”，又是“火佛陀”，是“水阎罗”，同时更是蛮荒的“屠先生”。
    甚至，他自己还是“大荒邪神”。
    墨画身兼数职，几乎以一己之力，在蛮荒构建了一个完整的神道体系。
    他通过神道信仰，对蛮荒的中下层，实现了部落统一。
    通过神道祭祀，对蛮荒的高层，实现了命魂控制。
    整个神道势力，也彻底落入墨画的掌控之中。
    至此，一个庞大的，统一的，仿照“大荒邪神体系”而建立的神道势力，也就此彻底成型。
    而在祭典的最后，墨画让丹朱，将他的名字，写在了神祝之碑的最上方。
    高大的神祝之碑，在一众金丹后期的大酋长和大长老之中，“丹朱”的名字，位列第一个。
    足可见神主对这位丹雀部少主的眷顾，也可见神祝大人对他这个“弟子”的期许和看重。
    丹朱也内心虔诚，神情恭敬。
    他将他的名字，还有他的鲜血，留在了神祝之碑上。
    他的内心宛如朱雀之血一般，热烈而赤诚。他的信仰，也是众人之中，最为干净纯洁的。
    而他，也是唯一一个，墨画没有拘命魂的人。
    所有部落高层中，丹朱是唯一一个，保有神魂完整，信仰独立，且不曾被墨画施加“控制”的修士。
    万事万物流转之中，人心是最不可信的。
    但有时候，人心又恰恰是最值得信任的。
    有的人心如浮萍，风吹则动，水流则变。
    而有的人，心如金石，纵使风吹雨打，日晒霜寒，也坚定如初，遭烈火焚炼，百难加身，反倒越发璀璨坚韧。
    墨画能看到丹朱的心，因此他信任丹朱。
    但现在，墨画有些看不清自己的心了。
    他不确定，自己一旦踏上神明之道，神权滔天，执掌一切生杀之后，自己的“心”，会变成什么样。
    他隐隐有一点，害怕自己神性的转变。
    害怕有朝一日，自己的神性，真的会泯灭自己的人性。
    害怕自己的神道失控，甚至害怕自己像大荒之主一样，堕变成了邪神。
    到了那个时候，他的存在本身，对大荒而言，恐怕也是一场灾难。
    不知者无畏。
    很多事，墨画以前不知道，因此没有畏惧。
    可现在，经历了这么多，墨画知道了一些大恐怖，便不能不为之畏惧了。
    因此，他不得不留个后手。
    在这套神道体系中，留有一个自主的“人性”，可以进行修复和“矫正”，这个人性，就是丹朱。
    这样，万一自己的神性，真的出问题了。
    或者是自己发生了什么意外，不在大荒了，丹朱也能凭借自己的道心，凭借自己的信仰，去维持神道体系的稳定，去带领大荒的子民，继续好好地活下去……
    这是墨画对丹朱，真正的期待。
    ……
    时间流逝，神祭大典还在进行，万众朝拜。
    墨画就这样，孤身坐在高高的神座之上，俯瞰着芸芸众生，向他顶礼膜拜。
    他的心中，说不出是什么情绪。
    既有成为神明的伟大，似乎又有一丝人性淡漠的悲凉。
    就这样，一直到神祭大典结束，所有人都离开了神坛。
    丹朱也一脸敬仰，还有些复杂地，向墨画行礼告别后。
    墨画还是孤零零一人，坐在神座之上，像是一个权力和信仰上的“孤家寡人”。
    在地上躺了大半天的大老虎，似乎是感觉到了，墨画骨子里透露出来的那股孤独，缓缓爬起身，走到墨画身边，用毛绒绒的大脑袋，蹭了蹭墨画。
    墨画这才回过神来。
    漠然的眼眸中，流露出了一丝复杂的情绪。
    他轻轻摸着大老虎的脑袋，低声呢喃，似乎也是在向自己确认道：
    “我是蛮荒的神祝……但我也是……”
    “……墨画。”
    “墨画”这两个字，他虽说出来了，但语气很淡很淡，似乎自己都不太确定。
    ……
    神祭大典之后，墨画成为了至高无上的“神祝”。
    整个朱雀山界，也真正实现了从内到外，从上到下的，完完全全的“神权”统一。
    而这统一的，强大的“神道机器”，也开始全力运转了起来。
    第一件事，是全力加速构建厚土大阵。
    墨画规划的厚土大阵，在整个朱雀山界，毫无阻拦地，全领域地扩建开来。
    除了负责战争的蛮兵之外，几乎所有部落物资，和有行动力的蛮修，全都投入到了大阵的建设中。
    朱雀山的各个角落，都开始进行着大阵阵媒的建设。
    秉承着墨画“人法地”教诲的巫修，将一副副孕育着大地气息的阵法，画遍了整个朱雀山界。
    饥灾被厚土阵，隔绝在山界之外。
    而整个朱雀山界，在阵法的“改造”下，也由内而外，发生了巨大的变化。
    经大量厚土绝阵堆积，引动了大地的道蕴，再加上数量庞大的土系和艮系阵法的加持，法则上的量变，引起了质变。
    整个朱雀山界，大地的生机，在不断向外渗透，连带着蛮荒的土壤，也有了变化。
    原本荒凉的土地，渐渐变得湿润，肥沃。甚至可以种植一些特定品种的菽粟作物。
    这些菽粟作物，作为灾年的食物，种植在蛮荒的大地上，与厚土大阵气息相连，受土地滋养，又给土地带来生机。
    大阵，土地，作物三者之间，生生不息地循环下去，使整个蛮荒的山界焕然一新。
    甚至一定程度上，改变了蛮荒的文明生态。
    而厚土大阵，也成为蛮荒历史上第一座，足以改变每个蛮修命运，以及整个蛮荒文明的，最初的“民生”类大阵的雏形。
    ……
    而有厚土大阵，奠定了后方的民生。
    之后的“神祝之战”，也迅速展开。
    经由神主传道，神祝大人恩赐之后，各种高端的，机密的，匪夷所思的四象蛮甲阵纹，以及蛮甲铸造之法，也普及了下去，经由各个部落长老，统一铸造。
    强大的蛮甲，也铸就了强大的蛮兵。
    再加上统一的信仰，和无畏的信念，朱雀山各部落融合的“神祝之兵”，战力空前高涨。
    墨画也时隔数千年，又发动了大荒历史上规模最大，功绩最辉煌，影响也最为深远的，神道统一战争。
    后世将从神祝之战开始，到诡异大灾结束，这相当长一段时间的蛮荒历史，统称为“神祝纪元”。
    而此时，神祭大典举办，以及神祝之战开启之年，也被称之为，神祝元年。
    ……
    道历两万零四十二年，大荒新历九年。
    神祝元年，秋。
    在墨画这位神祝大人的授意下，秉承着神主之名的朱雀蛮兵，宛如钢铁洪流一般，浩浩荡荡，向在饥灾中幸存下来的，整个蛮荒之地进发。
    神祝麾下的蛮兵，分兵踏入一个又一个山界，歼灭一群又一群敌人，征服了一个又一个部落，将神主的威名，传遍蛮荒大地。
    而这其中影响最大的，是神奴部。
    他们出身蛮奴，身份卑微，但被解放之后，却有着最坚定的信仰，和最无畏的勇气，以及最广大的人数和势力。
    他们穿着统一的红色蛮甲。
    蛮甲红得像血，又像是火，放眼望去，漫山遍野，火红一片。
    这是战火，也是信仰之火。
    这股鲜红的信仰之火，自东方开始，向西方蔓延，随着神奴部的征战，蔓延得越来越广，最终烧遍了整个蛮荒……
    越来越多的部落，被这股火焰引燃。
    要么在这火焰中重生，要么便在火焰中丧生。
    而在“火焰”燃烧之中，越来越多的部落和山界，也被纳入“神主”的版图之中……
    ……
    如此如火如荼之势，持续了大半年，在强大后勤和兵力的加持下，饥灾包围之下的蛮荒之地，有近乎一小半，都落入了墨画这位神祝之手。
    但之后的进度，却不得不延缓了下来。
    因为尽管神祝的势力很强，但各大三品山界中，仍有一些“硬骨头”，短时间内啃不下。
    这些部落势力很大，战力很强，矛盾复杂，与道廷世家，尤其是华家，都有着很深的牵扯。
    他们同样对墨画这个神祝，存着极端的敌意，信仰不容更改，彼此之间你死我亡。
    ……
    道历两万零四十三年，大荒新历十年，神祝二年。
    三品绿泑山界。
    墨画带着圣虎，以神祝之名亲征，遇到了出征之后，遇到的最大阻碍。
    皋涂部。
    皋涂部，是三品大部，以毒物为生，以毒草为食，修蛊毒功法，生活在蛊毒之沼中。
    而这片蛊毒之沼，漫无边际，毒物遍地，拦在墨画的进军之路上。
    皋涂部的蛮修，便藏身毒沼之中，对墨画麾下的朱雀蛮兵进行伏击，致使墨画麾下的蛮兵，伤亡惨重。
    更棘手的，是皋涂部的大将，他修的是百蝮毒功，藏身毒沼之中，几乎没人能奈何得了他。
    而蛊毒之沼，毒性猛烈至极，正常的活人，根本不敢轻易沾染。
    更不必说，要在毒沼之中，杀了皋涂部的大将了。
    墨画的神祝大军，在毒沼之前，困顿了数日，众人一筹莫展。
    入夜，身为神祝的墨画，来到了一处，看守严格的行军帐篷内。
    帐篷之内，放置着一具巨大的棺木。
    墨画站在棺木前，片刻后手指一点，解开了棺木上的阵法，棺盖应声而开。
    墨画目光微凝，眼底泛着蓝光。
    与此同时，棺木内部，一具巨大而凶残的尸体，也在黑夜中睁开了眼睛。
    黑黢空洞的眼眶中，闪过一丝诡异而深邃的蓝光。
    它的肉身之上，也有狰狞的蓝色纹路，一闪而过，随之而来的，是一道令人恐惧的厚重喘息声。
    仿佛是，苏醒后的饕餮，在渴求着“食物”……
    (本章完)